ويقول « حسان بن ثابت » : لحلّيتهم طوق الحمامة إذا أتوا * بزباء قد طمّت مياه المناقب « 1 » ويعني بزباء : داهية . ويقول « أبو قلابة » : وشريجة جشّاء ذات أزامل * يخظي الشّمال بها ممرّ أملس « 2 » ويعني بجشاء : التي في صوتها بحة . ومنها « فقماء » أي التي في فمها عوج أي قبيحة المنظر . يقول « أبو جندب » : وكنت إذ قوم بغوني أتيتهم * بمسقطة الأحبال فقماء قنطر « 3 » وورد البيت التالي « لسارية بن زنيم » حيث يقول : فإنا يوم أغرار فعلنا * بكم فقماء واضحة المثول « 4 » ومن الصفات أيضا « جدّاء » أي التي لا لبن بها . يقول « بدر بن عامر » : ومنحتني جدّاء حين منحتني * شحصا بمالئة الحلاب لبون « 5 » ويقول « أبو ذؤيب » : هذا ومرقبة عيطاء قلّتها * شمّاء ضاحية للشمس قرواح « 6 » وعيطاء : أي طويلة العنق .

--> ( 1 ) الهذليين 2 / 781 . ( 2 ) الهذليين 2 / 716 . ( 3 ) الهذليين 1 / 359 . ( 4 ) الهذليين 2 / 733 . ( 5 ) الهذليين 1 / 413 . ( 6 ) الهذليين 1 / 169 .